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[ 藝海拾珠 ]    揭陽名士鄭之棟與其書法
作者:吳曉峰
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揭陽名士鄭之棟與其書法
文/吳曉峰

    鄭之棟(1864—1942),字學任,號松生居士,晚號松叟。揭陽磐溪都棉洋鄉人。先生藝術成就極高,為揭籍一代名士,學界迄今關注并不夠。先生為光緒十五年(1899)貢生,與姚梓芳、黃鐘(銘初)、黃一金等同受知于督學使者樊介軒。光緒廿六年(1900)任教于揭陽錫場潭前。1916年創辦磐溪公校(今桂嶺東升小學)。民國后任過多個學校的教職,與黃銘初、鄭秉樞辦汕頭日新文學專修學校,任校長,1938年回老家辦學。卒后,姚秋園(梓芳)為作傳。
鄭之棟是民國時期潮汕地區著名教育家,擅長書法,師承揭陽名家林伯虔先生。林伯虔(1848—1909年),原名鳳翔,字虞笙,后改名伯虔,字欽甫,晚號虞道人,揭陽榕城人,光緒十七年(1891年)舉人,曾任教潮陽蕭氏西園,1903年任揭陽勸學所總董,創辦公立有造學校、商元小學堂和官立小學堂。林伯虔多才多藝,能詩擅畫工書,畫風古拙,寫意蘭竹超俗脫凡。
    鄭之棟在其師林伯虔指導下,書法從楷入手,師法顏真卿;又致力于北碑,后來也以行書名世。晚年參何子貞筆意,所作行書,渾厚華滋。孫淑彥先生評其書法曰:“所作行書,得劉石庵之‘淡’字,楷書佛經條幅,穩健秀媚,運筆純實,略嫌拘謹。”此語洵非虛語。
鄭之棟楷書是以顏體為根基,桂嶺鳥圍村“朝議第”廳后墻壁上《文文山正氣歌》,整幅縱235厘米,橫320厘米,款署“民國六年春后學鄭之棟敬書”,墻剛建好以后直接寫上,款字和正文字等大,每字10厘米見方,字學顏魯公,筆法淳厚,結體中正寬博, 險中求穩,點畫渾厚遒勁.如“凜”字的偏旁兩點水真的成為兩點,“礴”字的左右結構變成上下結構,等等。已將顏體加入自己元素,用顏體楷書寫文天祥正氣歌,今天站在墻壁下仰望之,還是覺得正氣磅礴,撲面而來,撼人心魄。該作是其楷書代表作,可稱典范。
    楷書作品“蒼峰落日寒,萬壑秋聲起。白日逐云歸,行人猶未已”,落款“松生書”,因保管不善,“松生書”下方蓋印處破損,印章可能脫落,或許還沒蓋章,該作書寫浙江烏程人吳承泰的《山行柬周煉師》詩(《清詩別栽集》卷二十七,其注曰:只二十字,可抵一篇山中晚行游記),縱38厘米,橫36厘米,氣息和《正氣歌》相合,尺寸很小,卻也大氣磅礴。
    行書條幅《錄西清詩話》(1923年書)頗具蘇東坡書法意蘊(見《墨海一瓢》頁40)。
林伯虔對鄭之棟的影響極深。 林伯虔“十歲能書古篆隸”,對《乙英碑》特別喜歡、勤于臨習。楷書取法歐、顏,平穩豐厚,行書則學蘇、米,勢雄意健,中年尤喜劉石庵,豐厚華滋,而骨氣深藏。他推崇魏晉風韻,強調寫“意”,其天資既高,積學又深,當然心手相應,產生變化無窮的效果。他的書法才能和成就,集中地表現在其行書作品中。這是因為行書比較能“通其意”,也最能真實表現其個性和神采。觀鄭的學書之路,極似其師走的路。鄭之棟曾謂“古人真行皆從篆分出,故用筆尚逆,逆則險”(揭陽桂嶺建豪村“萬樂公祠”照壁書)。揭陽炮臺豐溪“榮業公廳”照壁有《摹鄭文公碑》、《臨石門頌》、《臨天發神讖碑》、《節臨泰山金剛經》、《臨麓山碑》等幾幅貝灰刻,可見證其從唐楷上溯北碑、篆分(云路中夏村林氏祖祠照壁石刻也同樣內容)。
桂嶺福崗村四春園,其匾額“四春園”三字為鄭之棟所題,款署“戊午年冬月立”“戊午年”為1918年,作品中鋒用筆,筆劃圓潤有力,微有波動之勢,有著從容閑適的感覺,具有何紹基筆意。
    桂嶺建豪村“凖堤廟”亦出自鄭之棟手筆(“準提寺”原題“凖堤廟”,重修時主事者請揭陽陳澤青先生將“廟”字改為“寺”字,改后三字渾然一體,如一人所書,觀者無不嘆服)。著名書法家中國美院教授張愛國先生曾以“老辣勁邁”評此三字。
行書“遠聽江上笛,臨觴一送君。還愁獨宿夜,更向郡齋聞”(唐韋應物《聽江笛送陸侍御》),縱179厘米、橫97厘米,每字約20厘米見方,堪稱巨制,用筆質樸,字體渾厚穩重,章法疏可走馬。更是與何紹基體形神俱似,當代書法家舒同(1905.11~1998.5)書法與其極端神似。
綜上所述,鄭之棟書法書法從楷入手,師法顏真卿;清代碑學大興,時代審美觀對個  人的影響,大書法家何紹基對粵東書壇影響巨大,鄭先生也不例外,又致力于北碑,后來更以行書名世,參何紹基筆意,所作行書,渾厚華滋。但其書法還是民國時期的流行書風,未能有更高的突破,此是遺憾之處。
因鄭之棟書名遠揚,潮汕各地很多祠堂請其題字,榕城區思賢路下段的著名批局魏啟峰批局(四維里大堂)中刻石也為鄭之棟所書,其字體為魏碑,文如下:
本堂落成記
斯堂之建所以崇奉先大父也    大父福羅公性誠實為社會所信仰始創啟峰批業
生意日隆    先君履巧公繼之信用益孚思建堂宇以報先德未果和念    先君有志未竟乃竭力經營以竟厥志而報    大父之功特恐后人未知斯義爰述顛末以念來茲俾知飲水思源無忘乃祖聿修厥德而繼續繩繩于勿替云
民國廿六年九月榖旦
孫啟和敬識
鄭之棟敬書
鄭之棟詩文未曾結集,現極為少見,筆者僅從《揭陽八十年鄉宦耆壽聞見錄》中見到其詩一首,錄如下:
百歲期頤稱上壽,問誰應此掛人口?江夏有母出隴西,萱齡竟逾九十九。
七秩老兒對舞衣,白發承歡娛黃耇。我愧徯斯歌魯頌,聊陳俚語當春酒。
鄭之棟一生從事教育,桃李滿天下,有成就者亦伙,其學生如吳澤庵、劉昌潮等都是當時藝壇較有名氣的人物。吳澤庵在自傳中道:“庚子(1900)十七歲,仍住仙美,與該鄉蔡綱甲君相契,綱甲招往潭前從鄭之棟夫子。是時館中生徒十余人,惟澤最少,每一文成,鄭夫子輒推為壓卷。” 
吳澤庵(1884—1925)為南社社員,工詩擅畫,猶精墨梅,書法也具成就。
劉昌潮(907-1997),擅長山水、花卉,晚年更以墨竹名世,馳譽海內外。
吳劉二生均為嶺東一代名家,也證鄭夫子乃一代名士也。


鄭之棟 臨天發神讖碑 1930年作


鄭之棟 節臨石門頌 1930年作


鄭之棟 錄麓山碑 1930年作

 
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